若有所因云何名妄。
自诸妄想展转相因。
从迷积迷。
以历尘劫 直明妄无因也。
妄必无因。
有因不妄。
妄之一字甚好思量。
若了此名。
自无法起。
复疑有因。
岂非迷倒。
如初一人忽然妄说。
递递相承从妄说妄。
及推其本。
递递皆虚。
乃至初人及与后人。
二俱是妄。
何者为因。
故历尘劫递相诳妄莫之能悟 二引悟释相
虽佛发明。
犹不能返如是迷因。
因迷自有。
识迷无因妄无所依。
尚无有生。
欲何为灭 此文释有二重。
初约佛自悟释。
发明犹开悟也。
佛虽开悟诸妄圆灭。
尚不能返觉至妄本。
以妄无因而可觉故。
故云犹不能返如是迷因也。
复将如是迷因一句连下句牒。
应云如是迷因因迷自有。
意云。
若约妄法展转生起而说因者。
此即因妄说因。
非谓妄有初因。
故云因迷自有。
既识迷之无因。
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