第两百一十三章 退路（第2页）

但没办法，如果不明白这个，做再多也只是无用功。

除非让赵煦明白，他的皇位是靠军权才坐得稳的，军队是无论如何都不会反叛他的，武人才有机会崛起。

不然的话，宋朝的士大夫集团一直到灭亡，还是异常强大。

当然了，这种强大其实在张正书眼中不值一哂，就是宋朝的皇帝没有打破坛坛罐罐的勇气。

如果有勇气重新来过，那么这些没有兵权的文官都是渣渣。

看看汉唐时，哪个腐儒敢在朝堂上叽叽歪歪？立马被整倒了，叫你嚣张！

但是宋朝呢，反过来了，武将被打到尘土里，文官崛起了。

这也是没办法的事，因为宋朝的皇帝都不傻，甚至还很聪明，知道文官再厉害，也只是嘴炮。

秀才造反，十年不成嘛！

可武人造反，那就是说反就反的了。

换句话说，就是文官比武将更好控制。

然而讽刺的是，不管是宋朝还是明朝，都是毁在文人士大夫手中的。

而在张正书看来，不管文强武弱，还是武强文弱，都是不可取的。

可惜宋朝的皇帝不会听他的，因为他根本信不过武将。

为何？因为宋太祖就是靠陈桥兵变起家的，都害怕别的武将学他一样。

不仅赵匡胤怕，赵光义也怕，甚至他的子孙都怕。

而且，优待文人，那是宋朝一概的“政治正确”

，反正祖宗之法不可改嘛！

殊不知此一时彼一时也，此城危急存亡之秋，还拘泥于祖宗之法而不懂变通，那么灭亡也是在情理之中的了。

按照唯物主义的观点，世上就没有一成不变的事物，每一个事物都处于不断运动、变化、发展中。

“难道真的要从哲学入手，把宋朝的学术界掀个底朝天么？”

张正书内心有点蠢动，但他却是知道的，这件事绝对不能急，而且得缓缓来。

儒家学术的势力太大，而且张正书也无意推翻儒家。

哪怕儒家有这不好，那不好，但无可否认，儒家已经融入中国里了，早就和中国不可分割了。

每一个中国人，不管是宋人，还是后世的人，血液里或多或少都流淌着儒家思想。

不管怎么否认，这都是无法泯灭的。

“相对于这个，我还是想想怎么找一条退路吧……是了，出海！”

宋朝对海上贸易已经不陌生了，甚至可以说北宋的财政税收，有十分之一二强是市舶司收上来的。

宋朝对海贸的看重，比任何一个朝代都要强。

海贸的繁盛，让宋朝财政得到强有力的补充，不仅造就了发达的海船制造业，还带动了海上航行技术的发展，指南针普遍应用在航海上就是证明。

所以，出海在宋朝之前看似九死一生的事，到了宋朝就几乎是家常便饭了。

基于此，张正书心道：“何不去第一宝岛呢，那可是鱼米之乡啊！”

对历史还算了解的张正书，知道这时候的流求，其实就是个无主荒岛，岛上还有很多原始部族。

被皇帝逼得没有退路的情况下，出海逃亡是最好的选择。

“除了流求，还有南洋啊，广阔天地，大有作为！”

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